西班牙语心经

Avalokita, el sagrado señor y Bodhisattva

Se internó en el profundo curso de iluminación

Contemplo los cinco skandas y vio que en sí mismos

Estaban vacíos y se liberó las ataduras

Que le ocasionaban tristeza

Sariputra la forma no se diferencia del vacío

El vacío no se diferencia de la forma

Así la forma es vacío y el vacío es forma

Atenciones, intenciones, percepciones y sentimientos

También son todos lo mismo

Sariputra, si todos los dharmas

Se caracterizan por el vacío

Que ni nace ni se destruye

Ni está manchado ni es puro

Ni aumenta ni disminuye

Así Sariputra, en el vacío no hay forma

Ni atenciones, ni intenciones

Ni percepciones ni sentimientos

Ni ojo ni oreja ni nariz ni lengua

Ni organismo ni mente sensorial

No hay color ni sonido

Ni olor ni sabor ni tacto

Ni objetos de mente sensorial

Sin mundo de ojos ni mundo de orejas

Hasta sin mundo de mente sensorial

No existe ignorancia

Ni cese de ignorancia

Ni todo lo que proviene de la ignorancia

No existe decrepitud ni muerte

Ni cese de decrepitud ni de muerte

No existe tristeza ni causa de tristeza

Ni cese de tristeza

Ni camino al cese de la tristeza

No existe iluminación ni realización

La realización también es vacío

Así Sariputra, el Bodhisattva

Sin apegarse a nada

Y fluyendo en iluminación Prajna únicamente

Se ve liberado de apariencias engañosas

Al no permanecer en pensamientos oscuros

Nada le hace temblar alcanzando el puro Nirvana

Todos los budas del pasado, presente y futuro

Todos confiando en Prajñaparavita

Despiertan por completo a la excelsa

Verdadera y perfecta realización

Escucha pues el gran Dharani

El mantra radiante e incomparable

El Prajñaparavita cuyas palabras alivian toda tristeza

Escúchalo y créelo que es verdad

Cedo, cedo verdaderamente cedo

Completamente cedo

Despierto

Celebro